Мы переехали!
Ищите наши новые материалы на SvobodaNews.ru.
Здесь хранятся только наши архивы (материалы, опубликованные до 16 января 2006 года)
  |
          |
|
15.11.2024
|
||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
|
|
[15-02-02]
Ваши письмаВедущий Анатолий Стреляный"Западная дипломатия обходит острые углы в политике, как это было раньше. Блестящие книги, блестящие передачи, но все проблемы тут есть и будут ещё долго. В Европе очень много проблем, и они только начинаются", - пишет бывший советский человек из Германии. Проблемы в Европе, конечно, не начинаются - они продолжаются и никогда не закончатся, а начинается знакомство бывшего советского человека с ними. Чуть ли не всякий, кто из Советского Союза, а теперь - из России приехал в Европу или Америку и пожил там, обнаруживает с немалым изумлением, что там - не рай, что и на Западе, и даже в Америке люди и болеют, и помирают. Кто разочаровался в российской демократии, скорее всего разочаруется и в западной, хотя это далеко не одно и то же. Кто в России считал, что все начальники - сволочи, тот и на Западе будет так считать. Татьяна Михайловна Герасимова из Москвы: "Я на пенсии, и работаю, так как люблю свою работу. Все говорят, что сейчас нелегко. Это верно. А когда в Советском Союзе было легко? До войны моя тётя в Ленинграде вставала в пять утра, чтобы купить мороженой конины. В 1939 году - осень - война с Финляндией, отключают отопление, дети, особенно грудники, заболевают воспалением лёгких (мой случай, спас отец, носил на руках, грел). После войны помню очереди за чёрным хлебом в Тарусе под Москвой, мяса почти не ели, выручали грибы. В шестидесятые годы - талоны на муку. В Иркутске и Кемерово, где живут мои родственники, в шестидесятые, семидесятые, восьмидесятые - с мясом проблемы, да и с молоком. А народ трудится. В нашем переходе метро женщины продают сигареты, газеты, лотерейные билеты, улыбаются, не жалуются. И ещё находят силы подкармливать бродячих псов, которые там ютятся. Может быть, вам приходится грустить, так как корреспонденция невесёлая? Посылаю фотографию очаровательного ежонка. Татьяна Михайловна". Спасибо, Татьяна Михайловна, я приколол вашего ежонка на стену в своём закутке. Рядом - письмо: "Жидовскому холую Стреляному. Ты, сволочь, тяжело болен манией разрушения, ты являешься членом масонской ложи... Ты уже занесён в списки тех, которых отстреливают, как бешеных собак..." - и так далее. Прочитаю письмо из тех, которые я не люблю или, лучше сказать, которые меня смущают: "Здравствуйте, уважаемый Анатолий Иванович! Вместе с вами я долго смеялся над глупостью и завистливой злостью людей, таящих в душе ростки фашизма, уважал людей деятельных, сумевших приспособиться к рыночным условиям. А потом все ваши аргументы потеряли для меня силу. Я раскрою все свои побуждения до самого конца, неблаговидные - в первую очередь, ибо именно их вы так любите разоблачать. Я испытываю жесточайшую, чернейшую зависть к людям, которые зарабатывают много денег, ездят на красивых авто, едят в ресторане, живут в хоромах. Обиднее всего даже не это, а то, что эти люди, похоже, считают себя лучше, чем я. И самое интересное, что они полностью правы. Но я тоже, как и они, хочу быть счастливым, можно ли меня за это упрекать? В таком обществе, как Америка, которой вы так восхищаетесь, все заражены манией успеха. Выигрывают те, кто от природы наделен какими-то способностями - люди высшего сорта. Ну, а если у меня способности ниже среднего? Тогда я обречен влачить свое жалкое существование в жалком домишке, в то время как рядом высяться дворцы.Могу ли я быть счастлив при таком положении дел? Конечно нет, во мне, как и во всяком, природой заложена потребность чувствовать себя значительным - потребность вполне, я бы сказал, физиологическая, и от нее никуда не деться. И что мне с того, что те, кто успешнее меня, заслужили свою значительность - мне-то от этого не легче. Они - мои соперники в борьбе за выживание, а не братья, тем более, никогда они со мной ничем не поделяться - не принято делиться в Америке, не тот "менталитет", а на деле - просто психология Сильной Личности, воспетой Ницше. Да, именно по философии Ницше, главного врага христианства, давно живет христианский Запад. Слышал, как вы высмеивали критиков капитализма от христианства: мол, чего копья ломать, если речь идет просто об эффективном способе хозяйствования! Да поймите же вы, наконец, христианство несовместимо с эффективным хозяйствованием. Христианство - вера рабов, вера слабых, которые проповедуют любовь, потому что она им выгодна - увеличивает их шансы на выживание.А если они начнут эффективно хозяйствовать, и выясниться, кто силен, а кто слаб - с какой-такой радости сильный будет помогать слабому? Сразу вспоминается коммунизм - недаром так много православных коммуно-фашистов. Итак, что бы я выбрал: жестокую борьбу, когда только сильный находит место под солнцем, или рай для серого человека? Как серый человек я выбрал бы рай, вселенскую любовь. Вот вам, Анатолий Иванович, коммуно-фашизм во всей красе, не прикрытый никаким фиговым листочком. Возможно, вы считаете, что такие, как я, и не достойны счастья, что они и должны сгнить, ведя монотонную жизнь: однообразная изнурительная работа, вечер в убогом жилище у телевизора, время от времени - обильные возлияния, чтобы как-то скрасить беспросветную жизнь. Если вы так считаете, скажите об этом прямо, без сглаживания углов. Покажите на меня пальцем: "Вот это коммуно-фашист, он весь кипит от раздирающей его злости, его устремления ничтожны, он - поганый человек". Но все это я уже сам сказал, а мне интересно, что мне вы можете сказать, каким образом вы меня можете убедить сделать другой выбор. Всего хорошего, Михаил". То есть, каким образом стать вам не "поганым", а прекрасным человеком, Михаил? Понятия не имею, тем более, что, судя по письму, не такой уж вы "поганый". Всяк достоин счастья, но ясно же, что иного и в самом лучшем на Земле дворце сожрёт мысль, что это - на Земле, а на Марсе у кого-то есть дворец ещё лучше. Неверно, что все богатые презирают бедных. Во дворцах столько же низменных натур, сколько и в хижинах, не больше. Неверно, что Запад живёт по Ницше. Человек столько получает здесь не по труду, ни за что, просто за то, что он человек, что пора бы и меру знать, считают многие. Неверно, что американцы не щедры, не подельчивы - нет, пожалуй, более подельчивого, более щедрого народа. Неверно, что слабым лучше в обществе, которое плохо хозяйствует. Сравните американскую бедность с вашей, с российсской. Благосостояние населения зависит от общего богатства, а не от его распределения. Это не теория, а статистика. Ваше письмо хорошо показывает, что коммуно-фашист, раз уж вы так себя называете, не может оставаться коммуно-фашистом, если будет смотреть на действительность открытыми глазами, не приписывать ей того, чего в ней нет, если не будет её чернить своей чёрной завистью, короче. "К враждебности таинственная страсть, друзья мои, туманит ваши очи..." Я, кажется, третий раз за шесть лет вспоминаю эти строки русской поэтэссы. Именно страсть, именно таинственная - то есть, беспричинная. Почему я сказал, что не люблю таких писем, что меня смущают такие письма, какое прислал Михаил Шварц? Потому что они тянут нас в глубины душевной жизни, а это - не по моей части в данном случае. Передача "Ваши письма" - не о природе двуногого существа, наш предмет попроще. Мне, во всяком случае, хотелось бы, чтобы предмет был попроще. "Извините за вид письма - пишу вам у себя в кочегарке. Позвольте рассказать вам произошедшую на днях историю. Идёт мне навстречу по улице парочка. Я сначала даже не понял, что это движется. Что-то пугающее, а что - не поймёшь. Через несколько секунд понял, что у женщины вместо лица - тёмное пятно, а тащит её за руку молодой бородач - то ли талиб, то ли ваххабит. Вообще-то я их уже много раз встречал, но они ходили без женщин. А тут идёт с женщиной. Тёмное пятно на месте лица - это, Анатолий Иванович, паранджа. Бабу в парандже я увидел первый раз в жизни. Надо сказать, сильное впечатление производит. Я зашёл в лабораторию к друзьям. Рассказал про эту встречу им. Меня выслушали без интереса. Кто-то вяло заметил: "Нашим бабам тоже надо намордники надеть". Разговор зашёл, естественно, о Средней Азии. Среди ребят был один репатриант из Узбекистана. "Да, - говорит, - дожили: в моём родном городе американская военная база!" Ох, какое тут наступило оживление! Все разом загалдели: "Со всех сторон обложили, сволочи!" - "Скоро совсем здесь будут!" - "Обнаглели!" - "Мало им, что Союз развалили, теперь и Россию хотят захватить". Когда попробовал перевести разговор снова на талибов, от меня отмахнулись: какие талибы, когда враг у ворот! И после этого президент вопрошает, кому выгодна конфронтация с Америкой. Да большинству наших чудиков! Недавно был в Москве, зашёл в Центр славянской культуры, есть там такой. В киоске продавались книги о жидо-масонстве. Одна книжонка очень занятно была оформлена. Из горящих небоскрёбов выскакивают маленькие чёрненькие уродики, словно ошпаренные тараканы у нас в кочегарке. Книжка называется: "Возмездие". Я себя почувствовал полным идиотом. Ради чего ехал? Аркадий". Не могу сказать, откуда это письмо: в нём адрес не указан, а конверт я поспешил выкинуть. Откуда-то с юга России, наверное. Из этих лабораторий, из этих "славянских центров" на "Свободу" шлют и шлют письма (а я с большим интересом их читаю), в которых американцев выводят на чистую воду тем, что напоминают им, что они - все из эмигрантов, не коренные, сброд... Милые, да ведь и Россия, если копнуть глубже, веков на пять-шесть назад, - тоже страна эмигрантов... Столетиями разбегались по чужим - тоже почти пустым - краям. Целыми деревнями бежали, окрУгами целыми снимались и бежали, бежали куда глаза глядят - бежали на северА, на восток, на юга, на пороги, на Волгу, за Волгу, бежали от страшных податей, от произвола воевод, от разбойников, рэкет и разбой был бичом народной жизни столетиями. И главная забота правителей была - как-то удержать хоть сколько-нибудь живых душ. От воинской повинности бежали, не то, что нынешние патриоты: что ни министр, ни думец, то сын его - в армии, отдаёт долг Родине, да в Чечне, в Чечне, там и сыны да внуки деятелей из Славянского центра, и генеральские сыны, что ни генеральский сын, то там, в первых рядах, а в старой Руси не так было, бежали от военной службы, и таким способом раздвигали пределы отечества, из эмигрантов делались первопроходцами... "Привет, Анатолий Иванович! Пишет тебе болельщик "Спартака" и сборной России по футболу и хоккею. В данный момент пью за "Спартак" и сборную России по футболу и хоккею. Также пью за погибших в дорожно-транспортном происшествии своих двух одноклассников, о чём сообщала телепрограмма "Дорожный патруль". И за тебя тоже пью. Самое же главное - я пью потому, что подружился в одной из московских клиник с медсестрой, она обещала выйти за меня замуж, я ей оставил свой адрес, телефон, и вот ни письма от неё, ни звонка, ни визита. И ты, Анатолий Иванович, если можешь, выпей за меня и про кого я написал. Хочу добавить, что, когда эта медсестра объявится, я буду ходить не флаконы покупать, а цветы и конфеты. За неё тоже пью". Я не понял, дорогой, насчёт сборной - есть такая сборная: по футболу и хоккею? Или это две сборных, одна - по футболу, другая - по хоккею? Я не шучу - действительно не знаю, не суди меня строго. Они что, и в футбол, и в хоккей? А пьют когда же? Особый разряд писем - письма, авторы которых дают советы разным странам - как им вести себя в том или ином случае, каких неприятностей опасаться, к каким козням быть готовыми... В таких письмах страны никогда не ходят просто, а - одни на поводу у других или у тех или иных международных сил. "Пора приструнить Израиль. Идя на поводу у международного еврейства, Буш по-ковбойски кинулся в Афганистан, - пишет Павел Викторович Заблодский из города Энергодара, это Украина. - Президент Буш ведёт себя, как настоящий сионист. Он, например, не желает встречаться с Арафатом. Глядя из Украины, как Америка утюжит огнём талибов, я смотрю на это с большим прискорбием, ведь талибы (любим мы их или нет) - это был важнейший противовес, который не позволял России топтать нас здесь, в Европе. Путин не зря временно прогнулся перед Америкой, ведь она, зачищая ему тыл в Азии, развязывает ему руки в Европе. Идя навстречу России, пусть США не забывают, что, кроме мусульманского фундаментализма, существует и православно-московский, который тоже люто ненавидит весь цивилизованный мир". Это, конечно, так, и США, по-моему, этого не забывают - московские батюшки никому не дают забывать, но я прочитал из письма господина Заблоцкого потому, что в нём не совсем обычный ряд стран, которые не нравятся ему. Обычно, кто осуждает американцев, присоединяет к ним израильтян, кто осуждает путинскую Россию, щадит американцев и израильтян... Автор же этого письма, как мы слышали, поместил их по одну сторону баррикады - Америку, Израиль и Россию, а по другую - свою Украину. Прислали вырезку из московской "Независимой газеты", это статья, которая начинается так: "По логике вещей, у каждого государства должны быть свои государственные средства массовой информации". Предлагают объяснить газете, что по демократической логике вещей у государства не должно быть своей печати, что нет более вопиющего признака ущербности российской демократии, как существование государственных газет, радио и телевидения. Действительно, нет, потому что в демократической стране не государство присматривает за обществом, а общество - за государством. Хотя... Сложно это всё. Общество может быть почуднее и пострашнее государства. Вон те астраханские или краснодарские учёные мужики, которых появление американцев в Узбекистане задело больше, чем появление женщины в парандже на их улице, - кто они, как не общество? Или Центр славянской культуры в Москве, где славянство так явственно попахивает нацизмом, - не общество разве? Страшно себе представить, что это общество начинает надзирать за государством. Да и начинает... Пишет господин Новицкий: "Вам о климатической теории уже многие писали. Главный недостаток её, на мой взгляд, заключается в том, что даётся простой ответ на сложные вопросы. Вроде как найден источник всех бед. Это удобно для людей во власти, которые хотят на Западе выглядеть респектабельно. Сказать, что виноваты "империализм и сионизм", как-то несолидно, а - мороз и расстояния, глубокомысленно покивают головами. Но и то ведь правда, что Россия - самая холодная страна в мире, и при нашем вступлении в ВТО это должно быть учтено - в разумной мере, конечно. С другой стороны, одной из главных причин распада СССР были не только непомерные военные расходы или национальный вопрос, но и автаркия, замкнутость хозяйства. Почитателям климатической теории я хотел бы задать два вопроса. Почему в самой снежной и ледяной стране мира нет самых сильных команд по лыжам, биатлону, конькам и т.д.? В эти дни очень актуально звучит. И помог ли Аргентине её субтропический климат?" - пишет господин Новицкий. Сама по себе климатическая теория не лучше и не хуже других любительских теорий, по-моему. Каждая из них себе в угоду смело упустит что угодно из того, что нарушает её стройность. Да, Россия - самая холодная. Но это ведь в среднем, верно? А посмотреть, где основная масса населения и промышленность. Даже Москва - не самая холодная местность на планете, а весь юг страны - огромный Юг - что, самый холодный край? Интереснее другое - почему климатическая теория как раз сегодня многим пришлась ко двору. "Достали" неудачи, остро захотелось успехов, самоуважения. Не даются успехи - так предоставьте нам хотя бы приличное объяснение - то есть, такое, которое щадило бы наше самолюбие и не выставляло нас в смешном виде. Шандыбину - тому хорошо, он знает, что всему виной жидо-масоны. Мы - не Шандыбины, но тоже живые люди, думать, что причина где-то вне нас, и нам хочется. Пишет научный работник: "Все-таки почему в Латвии, в Молдавии или в Грузии уже давно нет такой остроты с национальными языками, как на Украине? Вот недавно по ТВ Акаев сообщил, что русский - второй государственный язык в Киргизии, и вреда от этого - никому. А вот репортаж из Запорожья. Составление и дальнейший перевод технической докуметации с украинского на русский требует около 35 тыс. долларов. И кому это нужно? Кому-то во Львове, чтобы потешить свое самосознание? Мы у себя в институте многие, даже внутренние, научные труды пишем сразу по-английски, чтобы можно было зарубежнм коллегам показать, и никому даже в голову не приходит говорить о "забитости русского научного языка". А многие англицизмы на научных семинарах? Правда в диссертациях это не очень приветствуется, да и только. Приходят к нам авторефераты диссертаций на украинском. Берешь интересную работу и думаешь: ну, хоть бы по-английски написали, что ли! Вспомните, пожалуйста, что вы отвечаете тем, кто пишет о "злостном проникновении американщины в русскую культуру". Вы говорите, что ЦРУ к распространению фильмов Голливуда имеет такое же отношение, как ФСБ к - песням Алсу и Киркорова. Это вы понимаете, и я понимаю. Нашим "патриотам" я всегда говорю: не нравится что-то - не покупайте, это же советую и украинским. Смотришь, бывает, репортаж из Рады в Киеве, как там кричат, что "москали" их скупают, и сразу видишь лица Зюганова-Шандыбина-Жириновского. У нас своих таких хватает, ну, зачем нам ещё вы, Бог с вами, - скупать вас!" Угрозы, что русский язык растворится в английском, несмотря на заимствование множества слов, нет. А угроза растворения украинского в русском существует, она уже почти приведена в исполнение. Я говорю: приведена в исполнение историей двух народов, их судьбой. "Профессиональный украинец" (так на Украине называют тех, кто больше ничего не умеет делать, кроме как кричать в защиту украинства) говорит: умыслом русских. Такая между нами разница. Я признаю умысел, вижу его, но не придаю ему решающего значения. Видимо, Богу все же не угодно, чтобы украинский окончательно растворился в русском, вот Всемогущий и осуществляет свой промысел через этих "профессионалов", будь они неладны. Почему через них? Потому что другие, не тёмные и не злые, кто мог бы это делать как следует, не смешить людей, - мужики солидные, такими пустяками не озабочены, у них бизнес, им подавай прибыль, дачу... Вот на этот случай и существуют не умеющие ничего, кроме как проклинать "москалей". Каждому под луной находится дело. "Не упоминайте моего имени, - пишет один слушатель, - не хочу портить отношения со своими знакомыми, далеко не все разделяют мои взгляды, а спорить не хочется". Ловлю себя на том, что с удивлением как бы впервые узнаю, что в России всё ещё люди могут поссориться из-за разности политических взглядов. Но всё меньше ссорятся, и мирит людей что? Да то, что в других случаях и ссорит: деньги. Глядишь на иных думцев, когда они на народе: ну, враги, кажется, закоренелые, а остались без свидетелей - и не разлей водой, делятся по-братски: тебе за твой голос столько-то "кусков", тебе, коль ты считаешься "красным", чуть больше - на бедность. Если бы "красно-коричневые" не продавались, они бы навредили за эти десять лет намного больше. |
|
|||||||||||||||
|
||||||||
| c 2004 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены
|
